Το Χριστός Ανέστη είναι μια ευχή. Επιτρέψτε μου να την προεκτείνω, η επόμενη Ανάσταση, να μας βρει υγιείς, την Πατρίδα μας καλύτερη και εμάς όλους ωριμότερους.
Επ΄αυτού θα ήθελα να θέσω ένα προβληματισμό, περιμένοντας απαντήσεις;
Ας πούμε θα ασχοληθούμε σοβαρά με τα ερωτηματικά που θέτει δημοσίως στην ΥΠΑ ο Ευστράτιος Πετράλης; https://www.alithia.gr/koinonia/poso-asfaleis-einai-oi-ptiseis-sti-hio
Νομίζω ότι πιο ξεκάθαρα δεν γίνονται να ειπωθούν τα πράγματα. Και επειδή εμείς δεν είμαστε ειδικοί, περιμένοντας απαντήσεις από αυτούς, στο μεταξύ, μπορούν να μας απαντήσουν αν κυβερνά η Κυβέρνηση ή οι εργολάβοι;
Νομίζω ότι και το δικό μου ερώτημα είναι σαφές και δεν κάνω κάτι παραπάνω από το να μεταφέρω αυτό, που βλέπω όπως το βλέπει όλη η Χίος. Όπως φαίνεται και στο βίντεο, ένα εργοτάξιο νεκροταφείο, όπου κινείται καθημερινά ΜΙΑ μπουλντόζα και τρείς έως τέσσερις εργαζόμενοι. Έτσι με τον ρυθμό αυτό, μπορεί να εγκαινιαστεί κατά τον Ν. Μηταράκη η επέκταση 300 μέτρων νέου διαδρόμου προσγειώσεων στο αεροδρόμιο Χίου στις εκλογές, αλλά του… 2057.
Στο μεταξύ όμως το νησί είναι χωρίς σωστή αεροπορική συγκοινωνία και τώρα εγείρονται και επισήμως και εγγράφως θέματα ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ!
Και επειδή η αεροπορική συγκοινωνία δεν αφορά μόνο εμάς αλλά και τον τουρισμό μας, θέλουμε τελικά αυτή την οικονομική δραστηριότητα; Διότι αν την θέλουμε δεν μπορεί να μην αντιλαμβανόμαστε τι είπε προχθές ο γείτονας Φυντάν, ο Τούρκος ΥΠΕΞ. Αν κάναμε την ερμηνεία που πρέπει θα καταλαβαίναμε ότι ο τουρισμός από Τουρκία, ο μόνος που υπάρχει μονομερώς, ξαφνικά δεν θα μηδενιστεί αύριο αλλά… χθες.
Στο μεταξύ επειδή εγώ πάντα αμφιβάλλω αν θέλουμε τελικά τουρισμό, θέτω τον προβληματισμό αν αυτός μπορεί να γίνει με λεωφορεία ΜΗΔΕΝ και μαγαζιά κλειστά. Ξέρετε πόσους τουρίστες, ανέστιους δηλαδή, είχε το νησί λόγω ρουκετοπόλεμου; Πάνω από 3000 οι περισσότεροι πάλι Τούρκοι, που ήρθαν στο… άσχετο, εκτός κι’ αν τους ενδιαφέρει η Ανάσταση του Ιησού. Ξέρετε πόσα καταστήματα εστίασης ήταν ανοικτά στην προκυμαία ας πούμε; ΔΥΟ!!! Μα, να μην κάνουν Ανάσταση οι άνθρωποι στα σπίτια τους; Σωστό, Ανάσταση να κάνουμε στο σπίτι μας. Το κρουαζιερόπλοιο, όταν είπαν κάποτε να δοκιμάσουν την Χίο, πρέπει να έρχεται στο ωράριο που μας βολεύει, αλλιώς οι τουρίστες βρίσκουν ανοικτά ΔΥΟ πάλι περίπτερα! Να συνεχίσω; Δεν υπάρχει λόγος. Εμείς θέλουμε και «την πίτα ολόκληρη και τον σκύλο χορτάτο». Ε, δεν γίνεται. Αν δεν μπορούμε την βαβούρα και το ξεβόλεμα, είναι προτιμότερο να πούμε να γίνουν επενδύσεις στο νησί Γηροκομείων και νεκροταφείων, η πλήρης ησυχία, γιατί εγώ εκεί βλέπω να πηγαίνει το πράγμα.
Τέλος, άλλος ένας προβληματισμός για τον ρουκετοπόλεμο, με την ευχή πρώτα απ’ όλα να γίνουν καλά οι τραυματίες.
Πάμε λοιπόν στα γρήγορα. Τα έθιμα έχουν λογική; ΟΧΙ. Οι νόμοι; ΝΑΙ. Άρα να η πρώτη σύγκρουση. Συνεπώς θέλουμε ΚΑΝΟΝΕΣ. Ας ελπίσουμε να μπουν φέτος για του χρόνου. Στο μεταξύ όμως δεν είναι ανάγκη να γίνονται ρεζίλι οι αρχές. Ο Γ.Γ. ας πούμε Δικαιοσύνης σε ποιους απηύθυνε τη δήλωση του; https://www.alithia.gr/politiki/ta-ethima-ta-diaheirizomaste-den-ta-katargoyme. Και η Αστυνομία είναι ανάγκη στο όνομα της διγλωσσίας ή της υποκρισίας των πολιτικών να γίνεται ρεζίλι και δεν μπαίνω σε λεπτομέρειες για οικονομία του χώρου. Να ξέρουμε ΟΛΟΙ ένα πράγμα, το να γίνεται ρεζίλι η Αστυνομία, δείχνει την ανωριμότητα στην ουσία της κοινωνίας, δείχνει τον μεγάλο δρόμο που έχουμε μπροστά μας για να πούμε αυτό που σημειώνω αρχικά. Μωρέ ο Χριστός Ανέστη. Εμείς πότε να αναστηθούμε από ωριμότητα;
ΥΓ. Είναι μεγάλο συγχωρείστε με, αλλά θέλω να αναπαραγάγω απόσπασμα γνώμης ενός ώριμου και σοβαρού ανθρώπου, του γιατρού Αδαμάντιου Σκούφαλου, για τον ρουκετοπόλεμο.
«Χωρίς νομιμοποίηση δεν μπορεί να υπάρξει αυξημένη ασφάλεια. Λέτε να υπάρξουν οργανωμένοι χώροι κατασκευής, με πυρασφάλεια κλπ. Ποιος θα αναλάβει την ευθύνη όσο παραμένει παράνομο; Στην πρώτη καταγγελία στην αστυνομία: «Στο τάδε μέρος γίνεται παράνομη κατασκευή ρουκετών», τι θα πρέπει να κάνει η αστυνομία;
Γράφετε για έθιμο αιώνων. Πράγματι, όμως ΔΕΝ ήταν έτσι. Για να είναι φαντασμαγορικό πρέπει να υπάρχουν χιλιάδες ρουκέτες. Πρέπει ο κόσμος από το Αίπος και όταν βλέπει τα βίντεο να κάνει: «ουάουου» ή «wow» κι όχι να πει: «μόνο αυτό ήταν;»
Κι όμως κάποτε ήταν «μόνο αυτό». Μια οργανωμένη ρίψη στις 11μ.μ. άλλη μια οργανωμένη ρίψη στις 12 και μερικές σποραδικές νωρίτερα για να «βρεθεί ο στόχος» Τότε δεν ήταν έθιμο;
Ποιος ξεκινούσε τη δεκαετία του ’60, του ’70 και του ’80 όχι από άλλο μέρος της Ελλάδας αλλά ούτε καν της Χίου για να ρθει να δει το ρουκετοπόλεμο; Τότε δεν ήταν έθιμο;
Θυμάμαι ότι η κατασκευή ήταν προνόμιο (και τιμή) μόνο για τους αποκλειστικούς κατοίκους Ερειθιανής και Αγίου Μάρκου. Γι’ αυτό και ο αριθμός των ρουκετών ήταν μικρός. Θυμάμαι ότι την πρώτη μου χρονιά ως «ρουκετατζής» το δικό μας «συνεργείο» έφτιαξε 300 (τριακόσιες) και ήμαστε πολύ περήφανοι, ενώ τώρα δε φτάνουν ούτε για προσάναμμα. Τώρα όλη η Χίος κάνει ρουκέτες.
Να φτιαχτεί νομικό πλαίσιο που θα δίνει νομική κάλυψη στους κατασκευαστές αλλά και στις υπηρεσίες του νόμου κι όχι να κάνουν κάθε χρόνο τα στραβά μάτια.
Να γίνεται ρίψη περιορισμένου αριθμού μεταξύ των δύο ενοριών το βράδυ του Μ. Σαββάτου με κάθε δυνατό μέτρο προφύλαξης ανθρώπων, κινητής και ακίνητης περιουσίας, για τη διατήρηση του εθίμου…»
