Γνωστό σε όλους μας είναι, ότι ο Αριστοτέλης υπήρξε δάσκαλος του Μεγάλου Αλέξανδρου. Όταν ο πατέρας του Φίλιππος ρώτησε τι τον διδάσκει, του απάντησε, ότι μεγίστη σημασία έχει να μάθει πρώτα το ορθός διανοείστε. Τη λογική.
Επίσης επαναλαμβάνω το θαυμάσιο γνωμικό του πιο κοντινού μας Αδαμαντίου Κοραή, εις ακράσωτων μέθη η αρρώστια του λογικού, ολεθριοτέραν παρά πάσας άλλης λοιμικής νόσου. Η παραλογία είναι το χαρακτηριστικό μας σε όλα τα θέματα σοβαρά και μη.
Ένα απλό παράδειγμα. Στις 4ης Οκτωβρίου, τρέχοντος μηνός, ήταν όπως είπαν η γιορτή των ζώων. Σε φυλλάδια μεγάλων εδωδιμοπωλείον ήταν αφιερωμένες 3 σελίδες στους μικρούς μας φίλους (σκύλους και γάτες), κούνιες, κρεβατάκια, σπιτάκια, παιχνίδια, τι να πω, τρέλα. Το πιο τραγελαφικό όμως ήταν η σελίδα με τις διαθέσιμες τροφές. Κοτόπουλο ψητό, γαλοπούλα πατέ, βοδινό βραστό, μοσχάρι ψητό και άλλες λιχουδιές. Το ερώτημα είναι, αυτά δεν είναι ζώα, δεν γιορτάζουν;
Εχτός από την πληροφόρηση ιστορικών για τα φοβερά γεγονότα που συγκλόνισαν τον κόσμο το 1940, ο Θανάσης Βέγγος σε ταινία του διακωμωδεί την δύσκολη αυτή περίοδο. Διαμαρτύρεται η εύπορη κυρία για την εξαφάνιση της γατούλας της η οποία είχε πλέον καταλήξει ψητή στον φούρνο. Αμφότεροι βρέθηκαν ενοποιόν εκπροσώπου του νόμου. Κουνέλι ήταν για μένα κύριε πρόεδρε υποστήριξε με ένοχο ύφος ο κατηγορούμενος. Αθώος αποφάνθει ο νηστικός πρόεδρος συμμεριζόμενος νοερά την απόλαυση του γεύματος.
Τόσο κακόψυχοι όλων αυτών ήταν οι γονείς που από στέρηση τα έτρωγαν; Τι άλλαξε; Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε κάποιον εθισμό. Άλλος για την φύση, πηγή ζωής, οι Άραβες τα άλογα, οι Ορεσίβιοι Μογγόλοι στους αετούς, σε τροπικά νησιά στα πτηνά και τα άνθη. Εδώ στους σκύλους. «Όμοιος ομοίω αεί πελάζει», ότι αντιπροσωπεύει τον καθένα. Επιβάλετε όμως ο καθείς να αναλαμβάνει το κόστος. Αναρωτιέμαι τι θα γίνουν οι μικροί μας φίλοι αν ο συνταξιούχος δεν εισπράξει την σύνταξή του, ο εργαζόμενος τον μισθό του και οι επαίτες τα επιδόματα.
Τέλος, γιατί εδώ θέλω να καταλήξω. Η δημοτική αρχή είμαστε εμείς, είναι ο εισπράκτορας των ατέλειωτων φόρων μας. Αν δεν είναι παραλογία να πληρώνουμε γιατί μία μειονότητα αρρωστημένων απαιτεί την καλοπέραση των σκύλων, τι να πω.