Αντιγράφω αποσπάσματα από το βιβλίο
( Αραβαντινός Αθ., 2007, πολεοδομικός σχεδιασμός, εκδ. ΣΥΜΜΕΤΡΙΑ, Αθήνα, 2007. Σελ.85, 89)
ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΉ ΚΡΙΤΙΚΗ του σχεδιασμού Σχεδίων Πόλης
«Κεντρικό θέμα στην ιδεολογική κριτική του καθολικού σχεδιασμού είναι το ερώτημα: ποιοι ωφελούνται και ποιοι ζημιώνονται από την υιοθέτηση μιας τέτοιας μεθοδολογίας. Μία από τις βασικές παραδοχές …είναι η ύπαρξη σε κάθε περίπτωση μιας συγκριτικά καλύτερης πολεοδομικής λύσης….
Η έμφαση στην πολιτική διάσταση της πολεοδομίας έδωσε διατύπωση στις αμφισβητήσεις…Έτσι, υποστηρίζουν πολλοί, δεν υπάρχει κοινό συμφέρον στην πόλη, υπάρχουν μόνο τα συμφέροντα της μίας ή της άλλης κοινωνικής ομάδας.
Στα πλαίσια αυτής της ιδεολογικής μεθοδολογίας, η “συμμετοχή του κοινού”, για την οποία τόσος λόγος γίνεται,…δεν μπορεί παρά να είναι μια επιπρόσθετη ενόχληση, αναγκαία για την τυπική δικαίωση της διαδικασίας στα μάτια του κόσμου.
5.2.5 Συμμετοχικός σχεδιασμός ( Αραβαντινός αθ., σελ.89)
Για τους λόγους αυτούς επιχειρήθηκαν διάφοροι πειραματισμοί για… τη συμμετοχή του πληθυσμού. Αυτό σημαίνει , ότι οι διάφορες ομάδες των ενδιαφερομένων συμμετέχουν ενεργά από τα πρώτα βήματα του σχεδιασμού, κ ΔΕΝ ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΤΥΠΙΚΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΤΙΓΜΗ να συζητήσουν έτοιμες λύσεις.
Στην Ελλάδα με το ν. 1337/83 αρχίζει πια να θεσπίζεται η συμμετοχή του πληθυσμού ….”
Τι περίεργα που φαίνονται; Υπάρχουν συμφέροντα ομάδων στη Χίο; Και με ποιο τρόπο συμμετείχε η συμμετέχει το κοινό στην έκδοση της μελέτης πριν το τελικό σχέδιο; ή δεν συμμετέχουμε; μπορούσαμε από το νόμο; Δηλαδή δεν υπάρχει μόνο ένας σωστός τρόπος να γίνουν όλα αυτά; Γιατί δεν απάντησε κανείς στα άρθρα που δημοσιεύτηκαν από την κίνηση θιγομένων ιδιοκτητών;;; τι θα πληρώσουμε, τι θα ωφεληθούμε;